Les émotions aussi ont une histoire . Ce constat, qui peut sembler d’évidence, est pourtant une conquête récente . Certes, il n’a pas fallu attendre la dernière décennie pour voir les historiens s’intéresser aux affects et à leurs manifestations sociales. Qu’il suffise ici d’évoquer les figures emblématiques d’un Jules Michelet qui se dit lui-même touché par « le don des larmes », d’un Johan Huizinga qui reconnut dans les derniers siècles du Moyen Âge les feux vespéraux d’une émotivité exacerbée , d’un Georges Lefebvre qui donna corps à l’abstraite psychologie des foules , ou d’un Lucien Febvre dont le célèbre appel « La sensibilité dans l’histoire » apparaît aujourd’hui encore comme un texte fondateur pour nombre d’historiens de l’émotion . Pour autant, malgré ces précédents illustres et les études inspirées qui ont suivi, consacrées à la peur de la damnation , à l’amour chevaleresque , au rire monastique , aux gestes de désespoir ou à l’expressivité émotionnelle du visage , l’hi...
La chair des émotions
Une histoire des émotions incarnées
Damien Boquet et Piroska Nagy
p. 5-24
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Plan
Quelle histoire ? quelles émotions ?
Écrire l’histoire des émotions médiévales
La chair des émotions
Techniques des émotions
Les mouvements de l’âme et leurs expressions corporelles
Des affects médiévaux chrétiens ?
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Pour citer cet article
Référence papier
Médiévales 61, automne 2011, p. 5-24
Référence électronique
Damien Boquet et Piroska Nagy, « Une histoire des émotions incarnées », Médiévales [En ligne], 61 | automne 2011, mis en ligne le 17 janvier 2012, consulté le 25 mai 2013. URL : http://medievales.revues.org/6249
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